フェミニストは憲法１条廃棄を
紀子さん懐妊のニュースはフェミニストをダブルバインドに追い込む物だ。保守派*1に主導された世論は、皇室典範非改正に傾く。この状況に介入しないことは、明らかに男女平等に反する現行の皇室典範に賛成することになる。だからといって小泉の主導する人気のない皇室典範改正を支持することにも、問題がある。フェミニズム内部に存在するいわゆる反天皇制派（女天研など）からのきびしい批判に耐えられないからだ。わたしは女天研と立場が違うが、数年前に雅子様ファンという立場を仮装して「憲法１条廃止論」を述べている。
http://members.at.infoseek.co.jp/noharra/masako.html
世襲制というものは結局、女の存在を子宮（男系継承の手段）に極小化するものであり、フェミニズムと両立するとは思えない。憲法１条廃止を！
（「日本の伝統」では本来憲法の枠外に存在するのだから、憲法１条廃止論は伝統に反する物ではない。憲法１条の存在自体が天皇の政治利用であることは明らかだ。）
（アメリカにとっては、中国・韓国との間をいつでも離反させることができる手段として意味があったが、（アメリカの期待を遙かに超えるほど明確に）小泉は靖国と強く結びついたので、天皇制はもはや不要である。）
参考：皇室民営化に賛成
http://d.hatena.ne.jp/noharra/20051222#p2
雅子の幸せ
えこまさんの下記発言に全面的に同意するのでここにリンクします。
[皇室][政治]女の胎（はら）は誰のもの？紀子さま第三子懐妊報道に対する違和感 18:05
http://d.hatena.ne.jp/eco1/20060208#1139389530
私は国家国民の人身御供になってくれている「皇室」の方々を早く檻から出してあげたい。
美智子さまを失語症にさせ、雅子様を適応障害にさせ、そしてあのお面を被ったような嫁たちのひきつり笑い（無理笑い）からも解放させてあげて欲しい。
当事者たちの気持ちはおかまいなしに「政治的に」情報が利用され翻弄されているからだ。
女（妊婦やそこの長男の嫁）の気持ちなどおかまいなしに話は皇室典範改正ちょっと待った！とか、どんどん話が「政治的価値を見いだされた状態で」発表時期を見合わせる配慮もなきまま進められている。
ヴァギナをのぞき込む
読売新聞の昨日の記事。「秋篠宮さま手植え「プリンセス・キコ」偶然の開花／名古屋市中区の市立「ランの館」で一昨年、秋篠宮さまが手植えされたラン「プリンセス・キコ」が、紀子さまの第３子ご懐妊の報道があった直後の７日夜から８日朝にかけて開花した。
テレビのニュースでもやっていた。「プリンセス・キコ」に鼻を近づけて匂いを嗅いでいるお客さん。「おめでたい」という気持ちの延長なのだが、そこはかとなくなまなましくて見ていられない感じ。
（略）
人々が「おめでたい」と言って花を見に来た。鼻を近づけて匂いも嗅ぐ。‥‥‥なんか、お腹の中を覗き込まれてるような。ただの花なんだけど。
http://www.absoluteweb.jp/ohno/?date=20060209#p04
日本国憲法のはざまの存在
http://d.hatena.ne.jp/huhitobekoma/20060208/p2
こちらにもコメントしてしまった。
あの、わたしはどちらかいうと左翼なのですがちょっとコメントさせてくださいね。「でも、それが天皇家と言う重みであり、それが万世一系の皇帝として君臨してきた天皇家の発言力なんだろうなとも思います。」そうかなあ、天皇は「皇帝」とは違って「おおらかで雅びな」ものであるはずです、伝統的には。国民という名前の下に現在の権力者に利用されるだけの装置じゃないですか戦後天皇制は。だから本質的に可哀相なわけで。伝統が大事という主張と憲法１条廃棄は矛盾しないというのが私の主張です。どうも突然失礼しました。（野原）
■
どのような選択をしようと天皇家が普通の家になることは少なくとも今はありないでしょうね。ただ天皇制という言葉で、ずっと一応続いてきたそれと明治政府が作ったそれ（の一部）と戦後憲法に規定されたそれが一体の物として理解されている。非常に無理な理解が「象徴」の名の下にいわば国民に強制されているのにかかわらず、国民は文句を言うすべを奪われている、ように感じます。それがひいては皇族を存在論的矛盾にさらしてしまう。憲法から天皇条項をなくしたからといって天皇家がなくなるわけではない。裕仁天皇は戦争責任において有罪だとわたしは思うが、そうだとしても天皇家がなくなるわけではない。右派の人も本当に伝統について考えているのなら縮小され自由になった天皇家とともに、静かに伝統文化を広げていけば良いのではないかと思います。（野原）
（２／１２追加）
天皇制っていったい？
更に一部の女系容認論の中には、実は女系を採用することによって皇室の正統性が壊れる。これこそが皇統断絶のためのチャンスである。そのための有効な一打となるという、天皇制廃止論の考え方が一部にあるということ。これはどなたとは申しませんが、そういう考え方があること自体も御認識を深めていただきたいと思うわけでございます。
http://www.kantei.go.jp/jp/singi/kousitu/dai6/6siryou1.html
女系容認論と否認論があるわけだが、議論の土台としては憲法１条がある。天皇ではなく国民がsovereign主権者であり、国民が天皇を論じ決定できるという思想。大原國學院大学教授という人はそれに賛成なのかな？
死者の名誉を毀損した者
日本の場合でいえば、例えば、宗教感情の保護が刑法188条〜192条で規定されている。
第188条 神祠、仏堂、墓所その他の礼拝所に対し、公然と不敬な行為をした者は、６月以下の懲役若しくは禁錮又は10万円以下の罰金に処する。
２ 説教、礼拝又は葬式を妨害した者は、１年以下の懲役若しくは禁錮又は10万円以下の罰金に処する。
第190条 死体、遺骨、遺髪又は棺に納めてある物を損壊し、遺棄し、又は領得した者は、３年以下の懲役に処する。
第230条
２ 死者の名誉を毀損した者は、虚偽の事実を摘示することによってした場合でなければ、罰しない。
http://d.hatena.ne.jp/swan_slab/20060208/p1
からですが、元の記事の文脈を全く無視してコピペ。
国家の名誉を毀損した者は、虚偽の事実を摘示することによってした場合でなければ、罰しない。
という条文もあったら良いな、と思いました。
庶子の数
【近世後期〜近現代】歴代天皇の「側室」数及び嫡庶子数一覧表（編輯部調）
代数:天皇:皇后・女御:「側室」:嫡子:庶子:皇子:皇女:御出身
１１９:光格天皇:欣子内親王（後桃園天皇皇女）:７:２:１６:１２:６:閑院宮典仁親王第六王子
１２０:仁孝天皇:鷹司繋子 鷹司祺子:５:３:１２:７:８:光格天皇第六皇子
１２１:孝明天皇:九條夙子:３:２:４:２:４:仁孝天皇第四皇子
１２２:明治天皇:一條美子:５:０:１５:５:１０:孝明天皇第二皇子
１２３:大正天皇:九條節子:０:４:０:４:０:明治天皇第三皇子
１２４:昭和天皇:久邇宮良子女王:０:７:０:２:５:大正天皇第一皇子
１２５:今上天皇:正田美智子:０:３:０:２:１:昭和天皇第一皇子
http://hw001.gate01.com/abc123xyz/n_20050711.html
見にくいけど資料。
