特別集会「ウィグル問題を考える」
早稲田大学の＜昭和イデオロギー研究会＞で来日中の王力雄氏を囲んで集会が開かれます。
日時：３月１９日（土） ３：００−１７：００
場所：早稲田大学・早稲田キャンパス１４号館６階６０４教室
王力雄氏の来日自体が一つの「事件」でした。というのは、このブログでも２／２５にお知らせした冉雲飛さんなどこの２月以降中国国内の民主派人士が捕らえられてまだ連絡が取れない、といったことが多発しています。
王力雄氏はある意味で彼ら以上に中国政府にとって都合が悪い存在です。*1 したがって今回彼が実際に来日できたということがまず奇蹟に近いことなのです。
王力雄氏には３／１２京都、３／１３大阪と二度お目にかかった。私は中国語が分からないので、劉燕子さんの翻訳を通して発言を聞かせてもらった。
彼は非常に物静かな佇まいの方である。かならずすこし下向きの視線で静止している非常におだやかな印象。超越的な何かを見つめているようでもある。
それでいてどんな質問にも的確に丁寧に回答する。ウイグル問題など、論者の対立点が際立つ問題であり、立脚点が違うから最初から議論は無理でしょうみたいな気もしてしまうのだが、そこで投げ出さずに、対話への意志を持続する。
国家と個人の間の巨大な落差において、「私とあなた」といった僅少な対話の関係が、国家といった巨大な関係性〜幻想に迫ることができるのか。それは不可能に見えても、わたしたちはいまその問いからのがれることはできないのではないのか。
王力雄氏が投げかける問いは大きく私たちをも覆っていると考える。
以下案内全文。
『私の西域、君の東トルキスタン』（馬場裕之訳・劉燕子解説、集広舎）の著者である王力雄氏のお話を聞きながら、緊迫するウイグル問題を考えます。
王力雄氏の紹介を兼ねた報告 劉燕子、麻生晴一郎
来日記念講演
「中国の改革の転換点におけるジレンマ・突発的な変化と制御不能」 王力雄
質疑・応答
日時：３月１９日（土） １３：００−１７：００
場所：早稲田大学・早稲田キャンパス１４号館６階６０４教室
※早稲田キャンパス案内図：http://www.waseda.jp/jp/campus/waseda.html会費（資料代）500円
王力雄氏 プロフィール
1953年、吉林省生まれ。中国の著名な作家、民主化や民族問題の研究者。1978年に「民主の壁」に参加。1984年、単独で黄河の源流から筏で1200キロを下る。1994年、中国最初のＮＧＯ「自然の友」を創設し、中心メンバーとして活動していたが、チベット仏教僧の死刑に疑義を呈したことから、「自然の友」は当局の圧力を受け、2003年に組織存続のため王力雄の除名となった。
著書として、『漂流』(1988年)、『黄禍』(1991年)、『溶解権力』1998年、『天葬』(1998年)、『ダライ・ラマとの対話』(2002年)、『逓進民主制・中国的第三道路』(2006年)、『私の西域、君の東トルキスタン』(2007年、日本語版は2011年に集広舎から馬場裕之訳で出版。劉燕子監修・解説)。『聴説西蔵』(2009年、ツェリン・オーセルとの共著)など多数。
王力雄の言論活動は内外で高く評価され、2002年、北京当代漢語研究所から「当代漢語貢献賞」、独立中文ペンクラブにより「自由創作賞」、 2003年、ヒューマンライツウォッチから「ヘルマン・ハミット賞」、2009年、チベットのための国際委員会より「真理の光賞」などを受賞。
2008年、ラサを中心に起きた流血の「３・１４事件」に際して、畏友の劉暁波たちとともに「中国知識人有志のチベット情勢処理に関する十二の意見」を発表し、「善意、平和、非暴力の原則に従って民族紛争を適切に処理することを希望する」と表明。前記「真理の光賞」の授賞式では、この「十二の意見」署名者を代表して受賞に臨み、受賞講演では「〇八憲章」起草の中心的存在で、その発表直前に拘束された劉暁波の状況について訴えた。
2010年５月、王力雄氏は中国の一般市民とダライ・ラマ１４世がネットを通して直接対話することを実現させ、その内容をツィッターで配信した。ユーザーは１万人以上にのぼり、とても画期的なとこであった。さらに、2011年1月4日、ダライ・ラマ14世と中国有識者（主に人権派弁護士）によるネットを使ったテレビ会議を実現させた。これにより顔と顔を直接合わせて活発に議論ができ、お互いにチベット問題を非暴力で平和的に解決しようとする歩みがさらに一歩進んだ。
また、新疆ウイグル問題では、民族間の憎悪が出口のない状況に陥り、さらには「パレスチナ化」に至ろうとしていると警鐘を鳴らし、それが2009年にウルムチで起きた「７・５事件」に先がけていたことで、優れた先見性を持つ独立知識人であると評価された。
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