松下昇への接近

 旧 湾曲していく日常

「ダライ・ラマが焼身を扇動している」となにがなんでも誤解したい人たち

ダライ・ラマと書き始めたが、達褚喇嘛、Dalai Lama、などいろいろな表記があるようだ。チベット仏教ゲルク派の高位のラマ 大海を意味するモンゴル語の「ダライ」と、師を意味するチベット語の「ラマ」とを合わせたものだそうだ。ダライ・ラマ14世(1935年生、在位1940年〜)法名はテンジン・ギャツォの発言について、メモしておきます。
ダライ・ラマ*1チベットの焼死者についてどう言ったか、についてのニュースだが、私はそれについてあまり興味はない。チベットの焼死者あるいは、焼身供犠者については興味を持ちつつ、興味本位に接近できる対象ではないとの自戒もあり、というより単に重苦しすぎる話題であるため、せっかくダウンロードした「太陽を取り戻すために チベット焼身抗議」についても、105頁までしか読んでいない。全体の丁度3割である、私のこの問題への接近がいかに中途半端で及び腰かわかる。私にとっての問題はこの本を読んでそうしたことをぐずぐず考えたり考えなかったりすることにあるので、ダライ・ラマが何を言おうが別に興味はない。
原一博さんのこの本は大変優れた本だと思う。ダウンロード容易で無料なので、ぜひ皆さんも読んでいただきたい。http://blog.livedoor.jp/rftibet/archives/51799025.html 


で、どうでもいいと言いながらながら、なぜ紹介するかというと、チベットのショッキングな焼死者たちの多数の群れに対して、そのショックをむりやり薄めようとするために、チベット人の悪口を言う、某S氏のような人がいる。
ダライ・ラマ焼身を扇動している」となにがなんでも誤解したい人たちというのも、某S氏と同じく汚れた心の持ち主だ、と私は思っているということなのです。

http://www.supersamgha.jp/2013/11/post-103.html のブログを読むと、その背景を含めて丁寧に解説している。のでそちらを読んでいただけばよい。
私は某S氏批判という文脈で、発言部分を念のために引用だけしておきます。

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飯島:「本土では焼身抗議という大変な抗議活動が行われていますが、それはまったくやむことなく、伝え聞くニュースではまだ小さな子どものいる母親までもが自分のいのちを灯明に変えて、その苦しみを世に問うような大変なおこないがされているのですけども、そういった暴力性の中でわたしたち仏教者というのは何ができるのかぜひお聞かせいただければと思います」

法王:「このように自らの命を犠牲にして何かに抗議するという行いは、今までも行われていたわけです。例えば中国の中におきましても、ある中国の仏教のお寺の僧侶の方が自らの命を投げうって、人びとのために抗議をしたことがありますし、ベトナムの中でもそういったことは起こっています。そして私たちの国チベットでも全く同じです。


このように自分にとってもっとも大切なものである命を投げ出して、他の人たちを救うために、世の中にそういったことの不条理を問いかけようと、こういう行いというものは本当に尊ぶべき、本当に美しい行いだと思います。そういった行いというのは、究極的には他の者たちに暴力を使わないで自らを痛めるということによって、世にその不合理性を問うという行為であるわけですから本当に素晴らしい行為ではないかと思います。


 これに関しましては、もちろん本当に非常に心が痛む悲しい出来事であるわけです。私はひとりの仏教の僧侶でありますので、そういう意味においても本当に焼身自殺者が出るということに関しては本当に心を痛めているわけなんです。これは政治的な状況によって、どうしようもなく起きてしまっていることであり、私自身は約2年前に完璧に政治的な分野における最高指導者としての位置を引退しておりますので、そのような状況であります」

*1:14世は略す

赤旗は北朝鮮収容所を取り上げているか

「site:www.jcp.or.jp 収容所」 に一致する情報は見つかりませんでした。これは検索の仕方が悪いようだ。プロテクトしているのかな。


http://suzuran.aik.co.jp/jcp/?sort=date%3Alate&query=%8E%FB%97e%8F%8A&x=21&y=6
日本共産党サイト内検索」してみる。

1,... 作家 プリーモ・レーヴィの生涯展 アウシュヴィッツの 収容所 から生還し、恐るべき実態を記録・告発した作家・プリー ...

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秘密 ...... る動きが大問題に。現場からのリポートを。 ナチスの強制 収容所 での体験を、若い世代に語り続けるドイツ在住のE・ベジャ ...

3,政府資料の強制性否定/「慰安婦」問題 
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4,2013年10月23日(水) ポト派幹部終身刑求刑 特別法廷 70年代後半に大虐殺 カンボジアハノイ=松本眞志 ...
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9,2013年6月8日(土) 英、ケニア人弾圧に補償金 5228人に20億円 植民地時代の迫害 ケニアの反植民地独立運 ...
... 団と関係のない人々を含め8万人から30万人にのぼる人々が 収容所 に入れられ、拷問などの虐待を受けました。60年に弾圧さ ...


以上、上位9位の内に、北朝鮮の収容所は入っていない。
9つの内、5つがアウシュヴィツなどナチスの収容所関係、2つが遠いアフリカの例、1つが慰安婦、日本の戦争犯罪の例、1つだけが東アジアに近いカンボジアでの例だ。しかしこれは1970年代の例なので約40年前。
北朝鮮の収容所についても来年なくなれば、40年ほど経てば赤旗で取り上げてもらえるでしょう。

赤旗、朝鮮帰国 での検索

http://suzuran.aik.co.jp/jcp/?szquery=%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E5%B8%B0%E5%9B%BD&sort=&num=10&cmd=search&submit=%E6%A4%9C%E7%B4%A2&radio=0
該当は10件しかない。2005年以降は該当がない。
うち3件はほぼ同文。辛光洙は韓国潜入中逮捕され判決には、原さん拉致の事実が詳しく記されている、その後、辛は北朝鮮帰国したとするもの。辛または北朝鮮に対して援護的ではない点は評価しうる。


残りの7件は、93000人帰国事業に関連したもの。

4件が、『拉致被害者と日本人妻を返せ、北朝鮮問題と日本共産党の罪』と題する本への告訴や裁判関係のもの。


3件は公明党関連。
北朝鮮帰国事業を使った反共攻撃の公明党ビラがあった事。
☆2002年11月自民、公明、保守の与党三党の衆参議員有志による「与党・日朝関係と人権を考える会」なる議員連盟が約四十人が発足。「拉致問題」の真相解明や「核開発」問題、北朝鮮帰国事業などの検討を趣旨としたもの。
☆「公明党日本共産党が人道上の立場から北朝鮮への帰国事業を支援したことをもって、「9万3000人もの人々を『凍土の地獄』に送り込んだ」などとひぼう中傷してきました。この立場からすれば、公明党創価学会が帰国事業に賛成した事実を認めるわけにはいかないのです。そうなれば、創価学会公明党自身も「凍土の地獄」に人々を送りこんだ張本人になってしまうからです。」


7件とも「人道上の立場から支援した北朝鮮への帰国事業」の結果、北朝鮮へ「帰国」した93000人がその後どうなったか、に触れていない。餓死者が多発した90年代や多くの事実が明らかになったこの十年間において、93000人とその家族たちがどのような苦難とめぐりあったか、北朝鮮国家の独裁的抑圧の被害と言いうるものがあったのかなかったのか、そうした問題に切り込んでこそ「人権派」の新聞といいうる。