反日や昭和は遠くなりにけり （野原） あかねさす日は照らせれど ぬばたまの夜渡る月の隠（かく）らく惜しも（柿本人麻呂） 消費文明は煌々と光り輝いているが、一番大事なものは隠れてしまって真っ暗闇だ、という意味だろうか。

「詩というものが無数の表現方法をとるように、闘争にも無数の方法があると思いますから、*1」わたしたちは「闘争」という言葉につまずく。わたしは闘争主体に成ることができるのか？闘争主体として生きていくとはどういうことだろうか？闘争主体であること…