南北、米朝首脳会談
というものはあくまで国家と国家の間の、ある意味でそういう言葉を使うとすれば「談合」に過ぎません。
一方、革命とか国家の崩壊というものは、誰も予想しない時に起こる可能性があるのです。
id:bogus-simotukare へ。（8/17）
北朝鮮国家が平和的な形で民主化する可能性
はある、と考えている。
朝鮮半島の南北分断に対して、１９８９年以降の東欧の平和的崩壊を参考に、何らかの変化を期待するのが、当たり前の発想だろう。そう思わないのは、よほど頭が悪いとしか思えない。
「北朝鮮が台湾、韓国などのように平和的な形で民主化する可能性」あるいは「民主化しないまでも米朝対立を解消し、中国、ベトナムなどのように米国とうまくやっていく可能性」なども否定できないでしょう。
私は、収容所に入れられた人など中下層の北朝鮮人民に人権が（おまけに経済的豊かさも）一切ないことを、批判しているのであり、日本人の危険性が増えようが減ろうが論点にはしていない。
「民主化しないまでも米朝対立を解消し、中国、ベトナムなどのように米国とうまくやっていく可能性」などどうでも良い。
id:bogus-simotukare へ。
拉致問題
私達は拉致問題における安倍総理の行動を「詐欺」と見なします。
http://serenityprayer323.blog.fc2.com/blog-entry-32.html
まだ最初しか読んでいないのだが、良さそう。
世間に打ちのめされそれでも生きるために
最近、漢文教育不要論が話題を呼んでいる。
「カネ稼ぎの視点から漢文教育不要を述べる人に教養的側面から意義を説くのは、添付ファイルもろくに送れないじいさんにIoTやAIの魅力を説くくらいハードルが高い」
https://togetter.com/li/1211149 はその波及の一つ。
コメント欄に次のように書き込んでみた。
教養とは何か？についてみな、勘違いしているのではないか。教養は生きていく上では必須である。馬鹿で力の強い上司とかが無理を行ってきた時、その行為を侮蔑しないまでもそれに屈しない力を与えてくれる。どこまで追い込まれても、自死しない一縷の望み（幻想の光）を抱き続ける力を与える。
白楽天（白居易）が詠った「琴詩酒友皆抛我〈きんししゅのともはみなわれをなげうつ〉雪月花時最憶君〈せつげつくわのときもつともきみをおもふ〉」。
ひとは職場や組織や国家や世間の評判のなかで生きるものではない。雪月花の美しさの時に知った宇宙との交感に生きるものだ、それを思い出せるか！
わたしたちは追いつめられている。〈（上司に）反抗する力〉〈（世間を）侮蔑する力〉を、自分の人生のなかからなんとかしてつかみ出し、取りすがらなくてはならない。
財務省近畿財務局の一職員が自死したという報道を聞いて、「ひとは職場や組織や国家や世間の評判のなかで生きるものではない」とすればそれをどう実感すればよいのか？、を荘子を読みながら考えた結果。
「国家の間に正義など無い」という言説
「国家の間に正義など無い」という言説
MickeyCat@Fox @fjedpo
https://twitter.com/fjedpo/status/964278506719817728国家の間に正義など無いのですよ。
そんな物は御花畑の日狂鼠が洗脳したもので弱肉強食、合従連衡、遠交近攻あるのみ。
そんな事日本人以外なら必ず教えられます
国家の生存圏を確保するために意地でも謝ってはならないのです
以下、野原の反応。
この発言はとても興味ふかい！
１，正しくないことを主張して、プライドを保つことができるという感覚がまったく分からない。２，弱肉強食、合従連衡、遠交近攻あるのみ。＞さきほどから聞いていることの答えはでましたね。外国人だけでなく、およそ理屈で相手を納得させるそうした営為に意味を見出していない、ということですね。
そのかわりに仲間を作ってワイワイやることで仲間内だけの「空気」を確立する、それが日本で大きくなったものがネトウヨだというわけか。
３，海を渡る慰安婦問題、では第一章が能川元一さんの文章でそこに、佐瀬昌盛という人の文が紹介されている。
「（南京虐殺数問題）これは論証の問題というよりは、説得力の問題だ。声が大きい方が勝つ。（略）この論争が現在の国際政治ゲームのなかで行われているということだ。」
論証ゲームではない。「政治ゲームでは支持者の数が物を言い、そのためには論証において怪しくとも、熱心、かつ声高にさらには確信的に自説を唱えるのが有効である。」４，でも、正義や事実を尊重しないのなら、いったいどうやって議論をするのだろうか？自分と違う意見については嘲笑、否定するだけか。
でもとにかく外国人相手だと、何か理屈を言わないといけないが、４０人は杉田さんもう見放しちゃったのか？
言説の中身はどうでもとにかく主張を重ねさえすれば効果を生むことができるとする思想。
真実や正義というものは、何の値打ちもないとする。言説から価値を追放すれば意味もなくなってしまうのだがね。
広く広がっている「シニシズム」。きちんと考えないといけない。
わたしが非常に重要と考えているあなたの発言はこれです。
「国家の生存圏を確保するために（真実でも虚偽でも）意地でも謝ってはならないのです」つまり、「デマ」という概念をわたしは持たないと白状している。
（野原燐）
https://twitter.com/fjedpo/status/969076439650729984
デマに対して謝ってはならないと言ってるんだよ
日本のDQNさんとの対話の文脈を見れば解る
そうやって意図的に切り取るからあんたを藁人形と呼んでるのがわからないか？
ほんとあんた一部始終書かないと理解出来ないんだなあ
言い訳しているようだが、話のすり替えしかできていない。
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このFoxはまだ生き延びている。
https://twitter.com/fjedpo/status/1108368782806777856
MickeyCat@fox：お初にお目にかかります。
どこの国にも恥ずかしいことはありますよ。
気にしたらキリがありません。相手の国の恥を指摘したらよろしいんじゃないですか。
私は自分の国の悪いところばかり目につく日本人気質を克服しなくちゃ外国人と渡り合っていけないと思います。
23:04 - 2019年3月20日
野原：ここに登録してある MickeyCat@Fox だな。出てこなくてよいのに。
https://noharra.hatenablog.com/entry/20180301
「どこの国にも恥ずかしいことはありますよ。 気にしたらキリがありません。」残念ながら日本は大東亜戦争に負けたのです。その戦争のどこが悪くてどこは悪くなかったのか？、を（自国内の認識として）
確定できないがために日本は米国の従属国で有り続けているわけですね。この理屈が分からないから、ネトウヨはどうしようもないわけ、なんだが・・・
MickeyCat@fox：
あなたと話す気は無いし価値もございません。以上。だいたい南京事件とか従軍慰安婦問題しか話題がないと婆さんたちにもてませんよ。
もっと教養を身につけてからのお越しを押しております。
野原：
「あなたと話す気は無いし価値もございません。」
＞数限りなりネトウヨと言い合ってきたが、ブログを書くまで「敬意」を払ったのはあなたくらいだ。感謝していただきたい。
きちんと、反論いただきたい。
でなければ、敗北宣言してブロックせよ。
外国旅行の自由
「近代という時代のもっとも大きな特徴のひとつは、人々が自由に移動しうるということです。いかなる理由があれ、人々の自由を認めない国・制度は、その国・制度がいかなる名称で呼ばれようとも、前近代的国家、前近代的体制、すなわち、封建的、絶対主義の国家・制度といっていいと思います。・林誠宏
林誠宏『帰らざる日本人妻たち』p159 この近代の原則に対し、帰国運動で帰った在日（日本妻含む）だけでなく、一般国民にも外国旅行の自由を与えなかったのが独裁者金一族だ。その地獄の制限を破るものは難民になるしかない。それに対して、日本のネトウヨは国境を越えるな、国境の絶対性を守れと言う
すなわち、独裁者金正恩を憎むのと同じだけのありったけの熱意でもってネトウヨを憎まなければならない。
あとで、整理するが、とりあえず、林誠宏『帰らざる日本人妻たち』という本の題をメモしておきたい。
私は在日朝鮮人ではない。（だから）約９３０００人の在日朝鮮人（数千人の日本人妻含む）の帰国運動も書籍で読んだりして知っただけだ。
しかし、今日出会った人は「脱北者のことを（何も知らないからか？）金正恩一派と同一視し」できる限り日本への再入国を認めないのが正義だと思っている。酷い！
何十年も苦しんできた人なら、余計耐え難いだろう。
殺されそうになった人と殺そうとした人をどうやって同一視できるのだろう。出自が朝鮮であれば皆同じで差別しても良いと感じてしまうのだろうが、それが間違いであるのは考えればわかるはずだ。なんとも言いようがない。・・・
